Afers familiars a través dels ulls dels periodistes i un psicòleg

2024 Autora: James Gerald | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 14:03

Tot va començar amb el fet que li vaig explicar el tema de la meva tesi. La meva interlocutora era una periodista bastant intel·ligent i molt avançada de la ciutat d’Ivanovo: estava de guàrdia. Poc a poc, va començar a sortir dels seus ulls una cosa així com el següent text:"

No obstant això, estimats lectors (i lectors), em disculpo per una presentació tan tediosa. Però aquí va començar el diàleg sobre drets i responsabilitats de les dones, que llegireu (si voleu, és clar) a continuació. En un entorn diferent, en un moment diferent, potser hauríem parlat d'alguna cosa diferent i des de diferents posicions. Però en aquell moment a l'acollidor (taules de fusta, parets nues i sostres baixos) del club de Moscou "Projecte OGI" el vostre humil servidor: Alexander Samyshkin va parlar dels drets de les dones, però la bonica periodista d'Ivanovo, Anna Semenova, en resposta a això, va sorprendre amb les declaracions "que no se suposa que parla una noia decent, sobretot en veu alta". La conversa des del punt de vista del plantejament del problema va resultar divertida (gràcies a Anya). No hi havia cap dictàfon a l'abast, de manera que no puc garantir la precisió de les frases individuals, però he intentat preservar-ne el significat.

Al.: La dona com a fet ha sorgit amb nosaltres fa relativament poc. El seu destí de tota la vida va ser sempre suportar la càrrega més pesada (perquè la societat s’hi posava): la càrrega de la família. I he de dir que a Rússia encara ho porta. L’espai habitable d’una casa independent al nostre país no es divideix en tots els membres de la família. Es dona a una dona: "Ets una dona, que significa la meva, renta, neteja!"

Anya: La senyora estúpidament durà a terme tot això. En general, depèn molt del nombre de reclamacions contra la vostra dona o cohabitant, anomeneu-ho com vulgueu. I, tanmateix, la forma en què s’expressen aquestes afirmacions. Si un home li diu a la seva dona: "La meva, renta, neteja!" és irrespectuós. En la resta de casos, és un plaer per a nosaltres cuinar aliments, crear comoditat a la casa i crear comoditat. Sentiu la diferència? Personalment, m’encanta cuinar, encara que molt sovint no abans.

Al.: Exactament, no a l’alçada. Posem un exemple concret. A la meva família, tots dos pares treballen, tant la meva mare com el meu pare. És cert que el pare, que torna a casa després de la feina, s’ensorra al sofà i coneix les delícies de la televisió domèstica. I la meva mare, que recordo, s’allunya de la feina, carregada, com una mula de l’Àsia Central, amb bosses i, quan arriba a casa, comença a ballar als fogons. La lluita per la disciplina i el rendiment escolar sempre ha estat a les espatlles de la meva mare. A més l’enfrontament amb la policia: jo era un adolescent difícil. El pare va participar en la criança quan va ser necessari donar una bufetada al cap.

No desitjo a la meva dona un destí similar i faré tots els esforços possibles perquè no experimenti això.

Anya: Per desgràcia, aquesta era la norma. L’esperit de la família soviètica és una gran reverència per a un home a costa de la seva pròpia vida i energia. I això s’explica fàcilment: vam sobreviure a la guerra i hi va haver una escassetat aguda de població masculina. I els nostres pares van créixer a les mateixes famílies on hi havia els homes, per dir-ho suaument, no de pura raça. Com a resultat, els models matrimonials es van copiar i transferir perfectament a les seves famílies. Ara la situació canvia.

Al.: Potser. Però una dona a Rússia és tan impotent com fa molts anys. El problema és que la seva manca de drets no es pot reflectir en la institució de la maternitat. La noia violada no denuncia el violador perquè no coneix els seus drets i té por de la vergonya i la condemna. I sovint la seva mare l’arrossega de la mà cap a la policia. Als òrgans encara soviètics, rep una altra part d’humiliació moral, perquè la policia treballa amb ella de la mateixa manera que amb un reincident. No sap fer-ho de manera diferent. El trauma psicològic s’aprofunda i es fa més fort i, sense sotmetre’s a una rehabilitació, aquesta noia no es convertirà mai en una mare moral i física. Ella tampoc deixarà de ser una dona de ple dret. El sexe és com un deure durant la resta de la vostra vida. Podeu culpar els homes, però la culpa real és la societat en què el nen creix.

Anya: Des de fa temps es diu que la majoria de les víctimes de violència sovint provocaven la creació d’una situació crítica. I si no la idealitzeu i no la considereu com una criatura pobra i infeliç, podeu veure que l’ideal per a ella era un seductor-intel·lectual adult. Són estadístiques: cada segona noia urbana somia amb un home així. En la seva ximpleria infantil. Té una mala idea de les conseqüències, al cap un home d’aquest tipus és portador de sensacions pures i altes, dona de joies i flors, però en cap cas és propietari de pulsions sexuals naturals. I per cada Lolita hi ha un Humbert. La violació en aquest cas és el resultat del desig d’afirmar-se. "Ho volia tot com els grans!"

Al.: Llavors creieu que la mateixa dona és la culpable de tots els seus problemes?

Anya: Només a la part on no vol pensar.

Al.: Ja veieu, la ment és un fenomen selectiu. Un té, el segon no, Déu ho va privar. Però això no vol dir que només aquells que saben pensar puguin exercir els seus drets. Els drets haurien de ser de tothom.

Anya: Això ja és una utopia.

Al.: … Però, què passa amb la solidaritat de les dones?

Anya: Només un mite! El mateix que sobre la solidaritat masculina.

Aquestes són les nostres revelacions. Tot i així, m’agradaria escoltar l’opinió d’un professional, perquè en una conversa o, més aviat, en una disputa, només s’observen problemes habituals. Vam demanar a la psicòloga analítica Marina Selezneva que els comentés: La veritat està en paraules d'Alexander i Anna. Per descomptat, no s'ha d'anar a l'extrem quan es parla de drets de les dones. Els homes també estan ofesos per la història. Per les tasques domèstiques fins a 30 hores a la setmana, mentre un home amb prou feines deu anys et suporto, espero, però la teva feina és més fàcil. Això és cert, però, per desgràcia, pel pressupost familiar que un home inverteix més que una dona. Fes una comparativa anàlisi a la vostra família i ho entendreu. Joguines exclusivament femenines: màquina de cosir i teixir, processador d’aliments, etc. I també es nota la diferència amb la roba, tot i que les dones sovint prenen el nombre de peces de roba NS.

Pel que fa al tema de la violació adolescent, és molt delicat. Cal tenir en compte que una nena té una naturalesa sexual totalment diferent a la d’un nen. Durant la pubertat, el període de formació de la sexualitat, la noia no necessita la realització sexual. No està preparada fisiològicament per a l’orgasme. No obstant això, molt sovint les seves necessitats d’afecte, cura i atenció es confonen amb el desig d’intimitat corporal.

Un noi necessita relacions sexuals, una noia necessita afecte verbal, experiències eròtiques però no sexuals. La nena s'adona de les seves necessitats d'amor, "va a la paraula" i el noi a la "crida de la carn". I és per això que la noia obeeix de bon grat a una persona més adulta que ja té les habilitats de certes manipulacions. Per descomptat, això sembla una provocació inconscient. Per això, és molt important treballar amb un nen d’11-12 anys fins als 17-18 anys. Per explicar-li alguna cosa, els pares no tenen por de debatre sobre "temes prohibits" i sovint recorren als psicòlegs, per dir-ho així, per a la prevenció ".