Fora de la vista fora de la ment

2024 Autora: James Gerald | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 14:03

Fora de la vista fora de la ment!

No és cap secret que a la vida d'altres parelles arribi un moment en què de sobte queda clar: el que faci, el divorci és inevitable. A més, sembla que els cònjuges ja s’han gastat tant, que la separació sembla ser la millor sortida. Malgrat tot, hi ha poc que pugui provocar una calor de passions i una tempesta d’emocions com el divorci. Com a regla general, aquest procés és força tens, conflictiu i escandalós. En aquesta situació, deixem de reconèixer els nostres amics i coneguts més dolços que de sobte es converteixen en musaranyes i histèrics, avarots i queixers, en general, en enemics irreconciliables.

Des dels temps de l’Imperi Romà, la forma més radical de desfer-se’n esposa odiosa hi va haver un magnífic funeral d’aquest últim. Va ser més tard a Roma que va sorgir la idea d’un matrimoni contractual, és a dir, un matrimoni que es va concloure durant un any i que es va ampliar o va deixar d’existir el temps especificat. Això ja és una mena de liberalisme.

"No, això no funcionarà!", - van decidir homes de diferents països i es van desfer de les seves dones enviant-les a un monestir, com Joan el Terrible o Pere el Gran. Aquest va enviar la seva dona Evdokia al monestir, desitjant tornar a casar-se, però va ser sota Pere I que va sorgir la tradició dels divorcis "amistosos". El 1722, Pere I va emetre un decret sobre "separació temporal", que permetia als cònjuges marxar sense demanar permís al Sínode. Per a això, calia, davant dels testimonis, confirmar per escrit que no teniu cap reclamació contra el vostre ex-cònjuge.

Amb el pas del temps, aquest mètode de divorci va ser molt popular entre la noblesa del segle XIX. Tanmateix (vegeu més amunt), aquesta "separació temporal" no es pot considerar un divorci oficial, que comporta la divisió de béns i altres conseqüències desagradables. Sovint, després d’una sortida formal, els cònjuges mantenien relacions amistoses força. Es van utilitzar motius purament mítics per formalitzar el divorci que ja havia tingut lloc. Per exemple, el príncep A. P. Vyazemsky, que havia viscut deu anys de matrimoni i vuit anys a part de la seva dona, va demanar al Sínode que es divorciés d'ells per "vellesa, malaltia i incapacitat per conviure". El Sant Sínode, adonant-se del pretext descarnat, va atendre la petició. I així va contribuir al procés benèfic de promoció de divorcis voluntaris i pacífics. Les nobles dones del segle anterior no tenien por del divorci: sabien amb seguretat els seus drets de propietat. Tenien dret a una setena propietat del cònjuge i a una quarta part dels seus béns immobles i del seu capital. A menys que, és clar, es comportessin decentment amb el seu exmarit. Les lleis civils del segle XVIII demanaven a les parts en guerra que s'abstinguessin de "lluitar i assaltar, mossegades mútues, lladrucs obscens i rugits". Hi havia, però, dones absurdes que exigien al seu marit gairebé tota la propietat. Tal era l'esposa del generalíssim Alexander Vasilyevich Suvorov. Desesperat per divorciar-se d’ella, Suvorov va demanar permís a Pau I per fer vots monàstics. I només la mediació activa del sobirà va ajudar a resoldre el problema amistosament …

Els divorcis ja s’han convertit en un lloc habitual al segle XX. És cert que els problemes sorgits en relació amb el divorci creixen. Sobretot entre la gent rica i sobretot si la seva "meitat" no té un caràcter menys absurd, és un bon advocat i té una posició activa. Així, a mitjan anys seixanta, el duc d’Argyll, de 29 anys, va demanar el divorci acusant la seva dona de 19 anys d’adulteri. Va proporcionar fotografies com a prova. Representava la seva altra meitat, que no només feia l'amor amb un altre home, sinó que ho feia d'una manera extremadament perversa. El duc va decidir sotmetre la jove esposa a aquesta humiliació per raons purament mercantils: en cas de divorci amistós, hauria de pagar a la seva dona 50 mil lliures anuals. La duquessa, però, va trobar advocats experimentats i el cas es va allargar. El procés va durar trenta anys. El duc de 59 anys encara va guanyar el cas. Crec que en aquest moment el tema de l’adulteri era completament irrellevant.

La societat del segle XX, per descomptat, s’ha tornat més tolerant amb el divorci. Per exemple, als països africans, les dones han rebut el dret a convertir-se en iniciadores del divorci. Un home egipci ha estat capaç de divorciar-se durant gairebé gairebé sense problemes, mentre que una dona que sol·licita el divorci encara ha de demostrar els fets de maltractament del seu marit. I ara, el parlament egipci ha fet concessions sense precedents: les dones han rebut el dret a presentar el divorci per "incompatibilitat psicològica" amb els seus cònjuges. És cert que, en aquest cas, queda una reserva essencial: una dona ha de retornar el kalym, és a dir, el rescat que el futur marit va pagar als pares de la núvia. Això és! Vaig tornar els diners, i podeu ser lliure.

A la República de Guinea, als anys 60. Es va dur a terme una reforma del dret de família. Els consells de dones s’han convertit en una part integral del sistema d’autogovern local. Aquesta situació s’ha conservat generalment fins als nostres dies. En una reunió del consell de dones, qualsevol dona pot exposar al seu marit per diversos pecats, per exemple, traïció o agressió. A més de la censura pública, s’enfronta a una multa a favor dels familiars de la seva dona o de la comunitat local, la mida de la qual està determinada pel mateix consell de dones. Per a un home, no és molt prometedor ni tan sols vergonyós lluitar contra el consell de les dones a través del tribunal.

Això és als països islàmics. Què passa a Europa? I a Europa, alguns representants de la societat postindustrial han arribat a organitzar no només casaments virtuals, sinó també divorcis virtuals. Artesans d'Internet va oferir a les parelles casades interessades serveis de divorci ràpids i no publicitaris. 79,99 £ per al procediment de divorci de documents enviats a Internet a Desktop Lower. El camí tradicional cap a l'alliberament de l'esclavitud del matrimoni requereix almenys cinc vegades més que aquest cost. A Internet, emplenar els documents només triga mitja hora. Després s’envien a experts que esperen als ordinadors. Després de comprovar i acordar amb els clients, els advocats presenten la documentació al jutjat.

Els serveis del servei ja han estat utilitzats per 300 parelles i, tal com prediuen els experts, la companyia esperarà aviat una afluència de sol·licitants.

Un servei similar existeix a Rússia: es diu LOVE IS GONE^® (centre de divorci). Aquest centre està especialitzat en el suport legal de tot el procés de divorci, des de la presentació d’una reclamació fins a l’obtenció d’un certificat de divorci. No és necessària la presència personal dels cònjuges. L’objectiu principal del projecte és fer que la dissolució del matrimoni (tant per als cònjuges com per als seus fills) sigui el més dolorosa i menys dramàtica possible, de manera que es protegeixin els seus drets i interessos legítims.

*****

Per tant, és possible divorciar-se sense esgotar l’ànima per saber qui té la culpa i qui és pitjor? La història centenària de la humanitat diu sense embuts: no. Tanmateix, el progrés, com ja sabeu, consisteix no només en la invenció de la cisterna, sinó també en la suavització de la moral. La gent es torna més intel·ligent i egoista; molts ja han entès que és millor separar-se sense malícia. El divorci és una prova. Una prova de sentit comú, de la qual depèn en gran mesura el vostre futur.