L’ortodòxia a l’escola

2024 Autora: James Gerald | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 14:03

Fins al 1917, més de la meitat de les escoles de Rússia estaven sota els auspicis de l’Església Ortodoxa. Després de la revolució, l’església es va separar de l’Estat i l’educació va esdevenir laica. Aquest va ser el cas durant gairebé tot el segle XX. Però després de la perestroika, els cercles governants van començar a parlar de la necessitat d'introduir la disciplina "Fonaments de la cultura ortodoxa" al curs de l'escola general. Sobre aquesta base, les llances encara es trenquen. Per tant, val la pena deixar que l’església vagi a l’escola?

Llibertat i necessitat

Rússia no és l’únic estat on la qüestió de l’ensenyament dels fonaments de la fe a les escoles és tan aguda. A Europa, l’educació religiosa s’ha convertit des de fa temps en la norma i s’introdueix precisament a les escoles públiques i és finançada per l’Estat. Però en diferents països, la simbiosi entre escola i església té un aspecte diferent.

Normalment, només la religió dominant històricament s’inclou en el nombre de disciplines escolars. Però als països escandinaus, els representants de petites confessions també tenen l’oportunitat d’estudiar la seva pròpia religió. Però a França, com ja sabeu, està prohibida qualsevol manifestació religiosa. Tot i això, totes les escoles franceses tenen un capellà.

Els Estats Units han portat l’educació religiosa més enllà de les escoles laiques donant aquest dret a institucions educatives especials, les anomenades parròquies. Fins fa poc, aquest era el nostre cas.

Per a aquells que volien unir-se al cristianisme a més de l’escola habitual, sempre hi ha hagut una alternativa en forma d’escola dominical.

Arguments "sense Déu"

Durant el dur enfrontament entre l'església i el Ministeri d'Educació, s'han dit moltes coses "boniques". Les acusacions sonaven molt categòriques i, en la seva major part, per ateus militants. Entre d'altres, es suggereix que pel seu "viatge" a l'escola, l'Església vol restablir la influència sobre l'estat que es va perdre després de la revolució. Alguns sospiten que els clergues volen guanyar diners addicionals en cursos educatius. I només en el darrer lloc, i després amb moltes reticències, fins i tot els enemics més ardents dels dogmes de l’església admeten que l’educació religiosa pretén elevar el nivell moral de la nació.

Popovschina serà superada?

No tingueu por. El nostre estat s’ha endurit en les batalles amb la seva pròpia gent i, si es vol, pot fer front a qualsevol manifestació de dissidència. Per tant, no té por de l'expansió de l'església. I no es pot engreixar amb un finançament escàs.

Pel que fa a la moral, podem viure força bé sense ella durant dècades. Crec que el sexe, els cigarrets, l'alcohol, les drogues i un vocabulari ric es portaran molt bé amb la Llei de Déu a l'escola.

Serà perjudicial si el nen coneix els manaments cristians, què li diran sobre la gesta espiritual dels sants, sobre el que van guiar els nostres avantpassats, ni tan sols durant dècades - segles? És poc probable que després del curs sobre "Fonaments de la cultura ortodoxa" els nens comencin a observar el dejuni i vagin a un monestir, però almenys alguna cosa quedarà a les seves ànimes i, potser, això donarà certs fruits en el futur. Aquí no parlem de la rellevància històrica de la doctrina cristiana, sinó de la cultura interna, que no està menys formada pel coneixement de la "fe dels pares".

Actitud de govern

Sens dubte, la religió a l’escola no interferirà, és una altra qüestió qui i com l’ensenyarà. Hi ha problemes amb el personal de l'educació primària russa. No és cap secret que els graduats amb més talent de les universitats pedagògiques no tenen pressa per anar a l’escola, deixant aquests llocs per a companys amb habilitats molt mitjanes.

Ensenyar els fonaments de la fe és una cosa delicada: qualsevol burocràcia, incompetència, deshonestedat és fatal aquí. I l’escola aconsegueix dissuadir completament els nostres fills d’interessar-se per moltes disciplines precisament per l’enfocament oficial, “obligació”. El mateix pot passar amb els "Fonaments de la cultura ortodoxa". Sobretot si són ensenyats per un incrédul o per una persona que està espiritualment lluny de la religió. Hi haurà, per descomptat, excepcions; certes estrelles brillants segurament brollaran, cosa que farà que el cor dels nens sigui més amable.

Cap "vinculant"

El voluntariat per a la il·lustració religiosa és una cosa necessària, sobretot en un país multinacional. L’estudi de l’ortodòxia pot ofendre els sentiments dels representants d’altres religions? Aquesta qüestió preocupa els defensors dels drets humans, però l’ortodòxia és inseparable de la cultura russa, de la història russa, només per això el seu estudi pot ser útil i fins i tot necessari per a tots els russos. Tenim musulmans, budistes, catòlics, luterans, Hare Krishnas i fins i tot seguidors del culte vudú, els sentiments religiosos dels quals hem de respectar sens dubte. Però no crec que l'estudi de l'ortodòxia com a part integral de la història del nostre país els hagi d'ofendre d'alguna manera.

Si el nen assistirà a la lliçó "Fonaments de la cultura ortodoxa", introduïda de manera optativa, o no, en qualsevol cas, correspon als pares decidir. Només amb el consentiment per escrit es pot introduir el nen a la Llei de Déu. Però el que aportarà aquesta "introducció": el temps ho dirà.