Festa de l’ascensió del senyor el 2018

2024 Autora: James Gerald | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 14:03

L’Ascensió és una de les dotze grans festes celebrades per tots els cristians. La data de la celebració canvia anualment, en proporció directa amb el diumenge de Pasqua. Per saber quina data del 2018 serà la festa de l’Ascensió del Senyor, heu de comptar 40 dies des de Setmana Santa. Segons el calendari de l’església, aquesta festa alegre cau el dijous 17 de maig.

La història de l’origen de les vacances

L’Ascensió és un dels esdeveniments més importants del temps del Nou Testament, que dóna als creients esperança de resurrecció i vida eterna després del Dia del Judici. No té cap importància en això el fet que el fill de Déu va néixer en la carn, com totes les persones. Igual que qualsevol persona, Jesús era mortal.

Però gràcies a l’amor que tot el seu pare va incloure, va ressuscitar i va ascendir al cel, completant la seva missió terrenal.

Segons la història de l’evangeli, Jesucrist, després d’una miraculosa resurrecció dels morts durant 40 dies, va romandre a la terra envoltat de deixebles devots, donant-los instruccions de continuar la bona feina. Després d’aquest període, Crist va reunir els dotze apòstols a la muntanya de les Oliveres, al suburbi de Jerusalem, Betània. Havent beneït els deixebles i el ramat, el Fill de Déu en la carn va pujar al cel. En aquest moment, dos àngels van aparèixer del cel i van proclamar que el Salvador tornaria a aparèixer a la terra per jutjar els vius i els morts quan arribés el dia del judici.

Segons les seves garanties, Jesucrist després de l'Ascensió no deixarà els seus deixebles i romandrà invisible al seu costat.

En la història de l’origen de les vacances, s’assenyala que inicialment l’Ascensió es celebrava el mateix dia amb la Trinitat, però més tard aquestes festes es van dividir. La divisió amb la Pentecosta va començar al segle IV després de la catedral d'Elvira, les proves documentals d'aquest succés es remunten al segle V.

El significat sagrat del número 40 per als cristians

El número 40 té un doble significat en la història bíblica. D’una banda, 40 és el començament d’un esdeveniment significatiu i, de l’altra, és un símbol de finalització lògica, una transició a un estat qualitatiu nou.

A més, aquest número simbolitza l’etapa preparatòria o el període anterior a qualsevol esdeveniment important, que expressa la integritat de la prova.

No és casualitat que després de la seva resurrecció i abans de l’Ascensió, Jesucrist va estar a la terra durant 40 dies, donant instruccions als seus deixebles, portant la Paraula de Déu. A les Sagrades Escriptures, el número 40 s’esmenta unes 150 vegades.

Els períodes significatius de la història bíblica associats a aquest nombre inclouen els següents:

• la inundació mundial va durar quaranta dies i nits;
• els reis David i Salomó van governar durant quaranta anys a Israel;
• les vagades dels jueus, dirigides per Moisès, van durar quaranta anys;
• Moisès va passar quaranta dies i quaranta nits al mont Sinaí;
• quaranta dies després del naixement, els nadons jueus havien de ser dedicats a Déu;
• Durant quaranta dies i nits, el profeta Elies va anar a la muntanya Horeb, on va ser recompensat amb una visió del Senyor;
• es van donar quaranta dies als habitants de Nínive per a penediment;
• quaranta dies i nits Jesucrist va dejunar al desert i va ser temptat pel dimoni;
• Quaranta anys després de l'Ascensió del Salvador, Israel va ser destruït pels romans.

Iconografia de l’ascensió

Fins a finals del segle IV hi havia una tradició de celebrar conjuntament la Trinitat i l’Ascensió el cinquantè dia després de Pasqua. Les primeres imatges d’aquest període contenen escenes comunes que representen els esdeveniments de dues festes importants en una sola composició.

A partir del segle V, apareixen les primeres imatges de l'Ascensió, que es diferencien dels frescos i les icones posteriors i moderns. S’inscriuen dues escenes en una placa tallada d’ivori: una escena de Pasqua amb les dones que porten mirra, un àngel i soldats a prop de la tomba del Senyor i la segona, on s’aixeca el Salvador, conduït per la mà de Déu Pare. al Regne del Cel.

Amb el pas del temps, les imatges de l’Ascensió van començar a assemblar-se cada cop més a les icones modernes i familiars d’aquestes vacances. La composició representada a les portes de fusta de la basílica de Santa Sabina de Roma es divideix en dues parts convencionals. La meitat inferior representa la Mare de Déu envoltada pels apòstols Pere i Pau. Els deixebles del Fill de Déu sostenen la corona reial sobre el cap de la Mare de Déu. A la meitat superior, representant el cel, Jesús està envoltat de quatre animals que representen els apòstols evangèlics.

Al costat de la imatge del Salvador, s’inscriuen les lletres "alfa" i "omega", que personifiquen la missió de Crist a l'Apocalipsi: "el principi i el final, el primer i l'últim".

A la imatge moderna de la icona canònica de l’Ascensió, destaquen els punts següents:

1. Un camp daurat, que simbolitza la llum i la gràcia divines, amb la divisió de la composició en dues seccions: el cel i la terra, la frontera de la qual és una representació esquemàtica de la muntanya de les Oliveres, on va tenir lloc un fet miraculós.
2. A la part inferior, tradicionalment hi ha les figures dels dotze apòstols amb la Mare de Déu al centre. Hi ha àngels a banda i banda de la Mare de Déu.
3. A la part superior de la icona, el Salvador es representa ascendint sobre la muntanya, envoltat d’àngels. A més, el nombre d'àngels en diferents icones pot ser diferent.
4. La figura de Crist, representada amb glòria, apareix amb una túnica daurada. El Salvador es representa com de peu o assegut en un tron invisible, en un arc de Sant Martí o en l’esfera celestial. En la iconografia, aquesta imatge del Fill del Senyor s’anomena Pantokrator, que en grec significa el Totpoderós.

Nombroses imatges de l'Ascensió transmeten el missatge principal de la festa: l'alegria en Crist i l'agraïment pel seu sacrifici en nom de l'expiació pel pecat original, donant esperança per a la vida eterna per a tots els justos.

Celebració de l'Ascensió

L’Ascensió és una de les festes religioses més antigues i estimades de la gent. La vigília de les festes, els ortodoxos visiten esglésies, on poden prendre comunió i confessar-se per complir les grans vacances amb un cor i una ànima purs.

La neteja es porta a les esglésies i a les cases, als mateixos patis, i posteriorment es decoren per les vacances. A la nit, hi ha un servei: vetlla tota la nit.

A l'Ascensió, és habitual posar taula i preparar pastes simbòliques: pa en forma d'escala i pastissos plans "lapotka". Aquest dia, es fan litúrgies solemnes a tot arreu, il·luminant el miracle de l’Ascensió del Senyor al cel. Es sonen campanes a tot arreu que anuncien un fet alegre.

El final de les vacances (lliurament) cau el divendres.