L’home com a element natural per a afirmacions no naturals

2024 Autora: James Gerald | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 14:03

Tot anava bé: aire fresc ple d’olor a perfum femení, lleuger cant d’ocells, tocades a l’uníson al teclat d’uns encantadors dits femenins, pastissos mig menjats estirats despreocupadament a la taula, vi car inacabat, una alineació molt clara de forces al camp de batalla. ENCARA.

"

Com qualsevol quantització generalitzada, pot semblar a primera vista divorciat de la vida real, però no ho és. Per demostrar-ho, projectaré de nou la Idea sobre el pla de les relacions humanes i, encara més, sobre el seu subplani: la relació entre una dona i un home. També observaré, en aquesta seqüència, perquè si parlem de la relació entre un home i una dona, serà una història completament diferent, molt més confusa …

Tot comença des del principi, en el nostre cas, des del naixement. Tot i que en realitat aquest no és el cas, per simplificar la presentació i la comprensió, simulo realitats en el marc d’una vida humana.

Una dona és una criatura capritxosa. Aquesta és la seva naturalesa. La idea és senzilla, però la majoria dels homes no interfereixen en la seva comprensió.:) El caprici i la lògica són coses no correlacionades. És capritxosa des del naixement: al principi, el pare comprava joguines, passejava, jugava, etc., etc. Això, arrelat a la consciència, va donar lloc a un primer pensament subconscient i després fonamentalment conscient: "El pare ha de ser". L’ideal seria el que no vull. No idealment, el que jo no vull, sinó el que pugui. Que no podia, ho havia de fer. Perquè és el Papa, una persona estimada, estimada i l’única. Els sentiments són extremadament naturals.

Però amb els anys les noies creixen, també és natural, el pare s’allunya territorialment i psicològicament i en el seu lloc arriba … ALGÚ. Estret, ampliat, ja que tens sort. Aquí és on comença la geometria dels conflictes. Aquest algú és ambigu: algú més camina a prop, algú altre, algú altre. Caminen ara i sempre caminaran. Comença el problema de l’elecció. Dir que per a criatures naturalment capritxoses, l’elecció és una cosa extremadament perillosa, no dir res. Algú no és el Papa. En absolut. Però ja té un problema: un sentiment hereditari de "Deute" que ha estat arrelat a la consciència femenina des de la infància. No és l’únic i ho hauria de fer. Aquí està: el Triangle del Conflicte. Aquest és el començament del final, aquest és el punt en què el paral·lel es creua, cosa que no pot ser natural. I no és natural. "Algú" no hauria de fer-ho. Pot ser, però no hauria de fer-ho. Per ser completament franc, "Algú" pot o no, però tot i així no ho hauria de fer. És en aquest lloc on la majoria de les dones, inflant veles escarlates, van emprendre un llarg viatge per una ruta equivocada, on no hi ha cap mapa, però se sap que hi ha molts esculls i el temps no fa volar. Aquí comença la projecció, aquí es separa de la Vida, aquí el no natural obstaculitza el Natural (!), Aquí moren els Vivents, aquí ploren els oriols, aquí maten animals, aquí ofeguen cignes, aquí es tomba els tomàquets. I no és la Vida la que continua, continua la seva Il·lusió, una projecció sintètica sublimada, on la gent somriu amb dents postisses, obrint la boca de manera anormal …"

* * *

En aquell moment es va trencar. Whisky, cafè, prostatitis: necessitava sortir urgentment … Va marxar en silenci, en anglès, xafant fort a la porta principal. Hi va haver un sospir d’alleujament a la sala. Uns segons de silenci. Rustle. Tos. Algú va començar a parlar.

… La vida continuava com sempre.